Экзотерический туризм (шаманство) — страница 7

  • Просмотров 6516
  • Скачиваний 366
  • Размер файла 331
    Кб

воздействие на психику человека. Камлание у разных народов происходит в различных местах — в хижинах, под открытым небом, в специальных культовых сооружениях.  У одних народов оно совершается днем, у других — ночью. Среди шаманов распространено и такое явление как травестизм. И все это происходит по велению духов. Долгое время шаманов вследствие их необычного, неподдающегося объяснению с человеческой точки зрения поведению

считали психически нездоровыми людьми, но на сегодня есть данные их полного психического здоровья. Все это приводит нас к заключению об одержимости шаманов духами. Впрочем, они сами, как и окружающие их люди, все это понимают. Стоит отметить, что пляски шаманов могут длиться на протяжении суток, при этом костюм шамана весит более 30 килограммов, и каждое движение в танце строго регламентировано. Действительно, обычному человеку,

даже физически развитому, это не под силу. Шаману же, по словам которого в нем находится дух, сделать это нетрудно.  Развито в шаманстве поклонение злым духам с принесением им в жертву животных и… людей. Шаманы делятся на белых и черных, то есть общающихся с «верхними» и «нижними» духами. У шаманов есть свое видение мира, представленное в сложной структуре мирового дерева, где переплетаются разные сферы.  Внешний вид шамана

соответствует выполняемым «функциям» — белый или черный, причем каждая деталь одежды имеет символическое значение. Глубоко ошибаются те, кто думает, что шаман может быть искусным актером или шарлатаном. Исследования четко доказывают, что помимо необычайных явлений, сопровождающих камлание, шаман обязан каждый день «доказывать» свою силу, то есть находить пропавших животных, предсказывать события на ближайшее время,

исцелять больных. И все это он совершает с поразительной точностью. Шаман является также искусным психологом, который «видит» даже незнакомого ему человека насквозь Шеги-муни был Шаман, был прорицатель, но не мог основать религии порицательной; и мы веруем в Пророков, но не можем быть сами таковыми. Первобытное Шаманство было возвышенное познание древних Магов и Друидов; оно проистекает из училищ волхвов, Браминов, и жрецов

Египетских; оно составляло науку властную, а не Религию. Шеги-муни, подобно Орфею или путеводителю народа Израильского, будучи сам посвящен в подобные им таинства, основал вероисповедание сообразно духу народа; а собственные его познания могли служить ему только для освещения его путей; но отнюдь не для сообщения народу. Шаманы не отправляют священных действий, не приносят мольбы, не посредничают между человечеством и