Экономические взгляды мыслителей средневековья

  • Просмотров 331
  • Скачиваний 6
  • Размер файла 23
    Кб

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧЕРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВНИЯ ВСЕРОССИЙСКИЙ ЗАОЧНЫЙ ФИНАНСОВО-ЭКОНОМИЧЕСКИЙ ИНТСИТУТ РЕФЕРАТ по истории экономических учений на тему: «Экономические взгляды мыслителей средневековья» Выполнил: Н.Н. Федотова Студент II курса Факультет: менеджмента и маркетинга Специальность: менеджмент организации Проверил:

доцент А.И.Шумилов Омск – 2010. СОДЕРЖАНИЕ: ВВЕДЕНИЕ_______________________________________________________3 ЭКОНОМИЧЕСКИЕ ВЗГЛЯДЫ МЫСЛЕТЕЙ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ________5 ЗАКЛЮЧЕНИЕ___________________________________________________9 СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ_______________________11 ВВЕДЕНИЕ Экономическая мысль средневековья тесно связана с экономической политикой государств, рассчитанной на поддержание феодального порядка, его стабилизацию. Защитники интересов феодалов отрицательно

относились к торговле и ростовщичеству. Натурально-хозяйственная ограниченность производства считалась преимуществом и выдавалась за социальную добродетель. В связи с тем, что церковь в средние века играла исключительную роль, экономическая мысль в ряде случаев облекалась в религиозную оболочку, принимала богословское оформление. Представление об экономических идеях раннего средневековья (У1-Х вв.) даёт старинная запись

судебных обычаев франков "Салическая правда", составленная в начале VI в. н.э. Приводя перечень штрафов за всевозможные преступления, она характеризует экономические воззрения франков: общинного крестьянства, с одной стороны, и служилых людей, или дружинников — с другой. В её предписаниях сельское хозяйство выступает как естественное занятие франка. Городам и промышленности не уделялось особого внимания. Проблемы

торговли полностью отсутствуют. "Салическая правда" отстаивала позиции общины, устойчивость общинного землевладения, приоритет общинной собственности над частной. Вместе с тем общинные принципы экономической жизни совмещались в ней с признанием рабства, колоната, крупного землевладения и королевской власти как правомерных явлений. «Салическая правда» отразила разложение родового строя, начавшийся процесс