Экономические вопросы в работах Аристотеля — страница 8

  • Просмотров 318
  • Скачиваний 6
  • Размер файла 27
    Кб

приумноженпе того же самого. И потому своего рода богатство может сказаться прямо-таки не имеющим никакого смысла, как и человек, обладающий им в преизобилии, может умереть голодной смертью, подобной ненасытности его желаний все предлагавшиеся ему яства превращались в золото. Ввиду всего вышеизложенного на правильном пути исследования стоят те, кто определяет богатство и искусство наживать состояние как нечто отличеное одно

от другого. В самом деле, искусство наживать состояние и сообразное с природой богатство по сути вещи различные; искусство наживать состояние относится к области домохозяйства, а торговая деятельность создает имущество не всякими способами, а лишь путем обмена имущества. Торговля, по-видимому, имеет дело главным образом с денежными знаками, служащими необходимым элементом и целью всякого обмена. И богатство, являющееся в

результате применения этого искусства наживать состояние, действительно не имеет каких-либо пределов. Подобно тому как медицина имеет беспредельную цель — абсолютное здоровье человека, точно так же и каждое из искусств беспредельно в достижении своих целей, и к зтому они больше всего стремятся; но те средства, которые ведут искусство к достижению его цели, ограничены, так как сама цель служит в данном случае для всякого

искусства пределом. Подобно этому, и в искусстве наживать состояние никогда не бывает предела в достижении цели, а целью здесь оказывается богатство и обладание деньгами. Напротив, в области, относящейся к домохозяйству, а не к искусству наживать состояние, предел имеется, так как целью домохозяйства служит не накопление денег. Вместе с тем ясно, что всякого рода богатство должпо бы иметь свой предел, но в действительности, мы

видим, происходит противопо- ложное: все занимающиеся денежными оборотами стремятся увеличить количество денег до бесконечности. Причиной зтого является тесное соприкосновение обеих областей: и та и другая скрещиваются между собой в применении тождественных средств для достижения своих целей. И в той и в другой области предметом пользования оказывается одна и та же собственность, но не одинаково: в одном случае цель—нечто

иное, в другом — приумноженпе того же самого. И потому некоторые считают зто конечной целью в области домохозяйства и настаивают на том, что нужно или сохранять имеющиеся денежные средства, или даже стремиться приумножить их до беспредельности. И даже те люди, которые стремятся к благой жизни, ищут того, что доставляет им физические наслаждения, и так как, по их представлению, средства для осуществления этого дает собственность,