Экономические вопросы в работах Аристотеля — страница 3

  • Просмотров 312
  • Скачиваний 6
  • Размер файла 27
    Кб

свободные. Так как исследование каждого объекта должно начинать прежде всего с рассмотрения мельчайших частей, его составляющих, а первоначальными и мельчайшими частями семьи являются господин и раб, муж и жена, отец и дети, то и следует рассмотреть каждьій из зтих трех злементов: что каждый из них представляет собой и каковым он должен быть. Отношения, существующие между тремя указанными парными злементами, можно

охарактеризовать так: господское, брачное (сожительство мужа и жены не нмеет особого термина для своего обозначения) и третье — отцовское (и это отношение не обозначается особым термином). Пусть их будет три, именно нужны названные нами (существует еще один злемент семьи, который, по мнению одних, и єсть ее организацня, а по мнению других, составляет главнейшую часть ее; я нмею в виду так называемое искусство накопления; в чем оно

состоит—мы разберем дальше). Наоборот, по мнению других, сама власть господина над рабом противоестественна; лишь по закону один—раб, другой — свободный, по природе же никакого различия нет. Поэтому и власть господина над рабом, как основанная на насилии, несправедлива. Собственность єсть часть дома, и приобретение єсть часть семейной организации: без предметов первой необходимости нельзя не только хорошо жить, но и вообще

жить. Во всех ремеслах с определенно поставленной целью нужны бывают соответствующие орудия, если работа должна быть доведена до конца, и из зтих орудий одни являются неодушевленными, другие— одушевленными (например, для кормчего руль —- неодушевленное орудие, рулевой — одушевленное), потому что в искусствах ремесленник играет роль орудия. Так точно и для домохозяина собственность оказывается своего рода орудием для

существования. И приобретение собственности требует массу орудий, причем раб — некая одушевленная собственность, как и вообще в искусствах всякий ремесленник как орудие стоит впереди других инструментов. Если бы каждое орудие могло выполнять свойственную ему работу само, по данному ему приказанию или даже его превосходящая за если бы ткацкие челноки сами ткали, а плектры сами играли на кифаре, тогда и зодчие не нуждались бы в

работниках, а господам не нужны как таковые имеют своим назначением продуктивную деятельность, собственность же является орудием деятельности активной; ведь, пользуясь ткацким челноком, мы получаем не что иное, чем его применение; одежда же и ложе являются для нас только предметами пользования. В силу специфического отличия продуктивной и активной деятельности, конечно, соответственно различны и те орудия, которые потребны