Экологическая Психология — страница 12

  • Просмотров 4879
  • Скачиваний 253
  • Размер файла 37
    Кб

Природе и как осмысление (рефлексию) присутствия самой Природы в глубине человеческого существа, являющегося одновременно и частью, и действующим лицом в глобальной системе Природы. Восприятие Природы как Единого Живого организма предполагает множество механизмов субъективно-личностного рефлексивного мышления. Можно утверждать, что Экологическое Мышление – это внепарадигмальная мировоззренческая рефлексия,

направленная на осмысление научной картины мира, проблемы коэволюции Человечества и природы, на выбор новых ценностных ориентаций личности, на формирование практической экологически целесообразной деятельности человека. Мировоззренческая рефлексия была особо характерной чертой научного творчества В.И.Вернадского, что проявлялось в синтетическом подходе к изучению объектов природы. Именно целостный подход приводит к

открытию новых граней естественных тел природы, которые упускаются при аналитическом способе изучения. Об этом В.И.Вернадский писал: «Можно сказать, что никогда в истории человеческой мысли идея и чувство единого целого, причинной связи всех научно наблюдаемых явлений не имели такой глубины, остроты и ясности, какой они достигали сейчас, в ХХ столетии» (25, с.11). Представляет большой интерес описать научные открытия Вернадского

с помощью структурных моделей рефлексии. Он, по существу, сравнивал различные модели мышления, сопоставлял различные картины мира, интегрировал несколько научных проблем в одну и получал совершенно новые результаты: новые общенаучные понятия, новые научные дисциплины, синтетические картины мироздания, новые типы мышления. Так, в предисловии к работе «Живое вещество», он писал о необходимости и важности синтеза двух научных

картин мира - физической и натуралистической (естественно-научной). Здесь выделяется и фиксируется внепарадигмальная мировоззренческая рефлексия. В «Размышлениях натуралиста» Вернадский подчеркнул необходимость включения гуманитарной картины мира в общенаучную картину. Можно сказать, что создание биосферно-неосферного учения осуществлялось с помощью таких структурных моделей рефлексии, как синтетическая,

историко-научная, методологическая, интеррогативная, глобально-космологическая, предметная, метапредметная, философско-мировоззренческая. Будучи преподавателем минералогии в Московском университете В.И.Вернадский решил перестроить свой предмет путем переформулировки основных его задач и поставил совершенно новую учебную цель и задачу - показать роль Человека в генезисе минералов. Такой задачи никто прежде из авторов