Дзэн-Буддизм

Дзэн-буддизм в последние годы вызывает к себе самый живой интерес как в Америке, так и в Европе. Его происхождение восточ- ные авторы связывают с "Цветочной проповедью" Будды. Как-то раз, не произнеся ни слова, указал своим ученикам на цветок. Только один понял его. И несмотря на то, что мы знаем о Дзэне, в нем ос- тается центральная проблема - восприятие непревосходной сингуляр- ности. Это странное восприятие называется

САТОРИ и может быть пе- реведено как ПРОСВЕТЛЕНИЕ. Д.Судзуки говорит: "Сатори - это душа Дзэна, и без него нет Дзэна". Для западного интеллекта не слишком трудно понять, что имеется ввиду, когда мистик говорит о просвет- лении или что понимается под ним на религиозном языке. Сатори, однако, описывает искусство и путь к просветлению, которые евро- пейцу понять практически невозможно. Следующий анекдот может пос- лужить

дополнительным примером: "Однажды к Мастеру пришел монах, чтобы узнать, где находится вход на путь истины. Мастер спросил его: Слышишь бормотанье ручья? - Слышу, - ответил монах. Вход здесь, - сказал Мастер". Даже если мы рассмотрим множество допол- нительных примеров, все равно нам останется непонятным, как такое просветление происходит и из чего оно состоит, другими словами, чему или в чем просветляются? Кайтен Нукарийя,

профессор буддийс- кого колледжа SO-TO в Токио пишет о просветлении следующее: "Ос- вободив себя от ложного понимания, Я, мы далее должны пробудить нашу внутреннюю мудрость, чистую и священную, называемую мастера- ми Дзэн Умом Будды, или Бодхи, или Праджня. Это - священный свет, внутренний рай, ключ ко всем моральным сокровищам, источник всех влияний и власти, обитель доброты, справедливости, симпатии, беспристрастной любви,

человечности и милосердия, мера всех ве- щей. Когда эта внутренняя мудрость пробудится, мы становимся спо- собны осознать, что каждый из нас идентичен в духе, в сущности, в природе с универсальной жизнью или Буддой, что все люди лицом к - 2 - лицу с Буддой, что каждый окружен изобильной милостью Священного, что Он пробуждает его материальную природу, что Он открывает его духовные глаза, что Он дарует ему новые способности, что Он опре-