Древняя Индия. Ведическая культура Древней Индии — страница 6

  • Просмотров 12812
  • Скачиваний 465
  • Размер файла 40
    Кб

эволюцией системы варн, можно видеть, что в рамках варн возникали более узкие объединения, своего рода «субварны». Жизнь постоянно рождала конфликты, связанные с браками или сожительством членов различных варн, что заставляло вводить разграничение представителей варны на чистых и смешанных, а смешанных - на тех, одним из родителей которых был член более высокой или более низкой варны. В обществе жили стоявшие вне варн

рабы-иноплеменники. Образовывались группы людей, занимавшиеся нечистыми работами. Все эти факторы повлияли на возникновение системы каст - «джати». В современной Индии насчитывается 2-3 тыс. каст. Отличием каст от прежних варн было то, что джати представляли собой корпорации, то есть им была присуща внутренняя организация: органы управления, кассы взаимопомощи, совместные ритуалы и обряды, правила общения между членами джати,

свои обычаи, привычки, украшения. Каста отстаивала интересы своих членов, предоставляла помощь, помогала искать работу. Однако основной принцип оставался прежним: принадлежность каждого к своей касте определялась рождением и охватывала всю жизнь. Особую группу составляли те, кто имел нечистые профессии (мусорщики, кожевники, убойщики животных, палачи, знахари, актеры и др.). Касты - джати оформлялись в основном в пределах варн

вайшьев и шудр, но вышеназванные группы оказывались вне системы варн и рассматривались в качестве «неприкасаемых», ибо одно лишь прикосновение к представителям такой касты оскверняло членов четырех варн (даже шудр). Положение «неприкасаемых» в традиционном индийском обществе в социальном отношении было более тяжелым, чем рабов. Неприкасаемых презирали, от них шарахались, как от прокаженных. Политическая карта долины Ганга к

середине I тысячелетия до н.э. представляла калейдоскоп небольших государственных образований, часто распадавшихся. Наиболее сильными государствами в то время были Магадха и Кошала. Во главе стоял раджа, выступавший верховным распорядителем земли, возглавлявший войско, считавшийся главным защитником «дхармы» - правил добродетельной жизни. Государственный аппарат не отличался особой сложностью. К постоянным должностям

можно отнести казначея, военачальника, сборщика налогов, придворного жреца. В источниках есть упоминание и о шпионской службе. Большое значение придавалось игре в кости, с помощью которой узнавали судьбу или волю богов. Не случайно, что «бросающий игральные кости» входил в число царских советников. Ряд придворных носили титулы, которые касались их ритуальных функций во время царского пира: «тот, кто режет мясо», «тот, кто