Древний Рим в эпоху рексов и республики — страница 8

  • Просмотров 3500
  • Скачиваний 303
  • Размер файла 21
    Кб

землей - агер публикус. Пахотной земли было поначалу мало и главное богатство должно было состоять в скоте, находившем себе пишу на горных пастбищах. Отсюда неостановимая агрес- сия против соседних племен, связанная с военной оккупацией их земли (порой до половины) и разделом ее между завоевателями. Отсюда и требо- вания, предъявляемые к гражданам: быть воинами и совершенствоваться в военном искусстве. Публичный характер,

сохранявшийся за земельным фондом римской городской общины, был нередко правовым основанием к переделу земли в интересах ее справедливого распределения. И то же может быть сказано о количестве частнохозяйственного скота, выпасаемого на общественных пастбищах. К числу таких законов должен быть отнесен наиболее ранний-закон Лициния-Секстия 367 года до н. э., запретивший отдельному лицу приоб- ретать для себя более 500 югеров

государственных (общественных) земель (125 га) и пасти на общественных пастбищах более 100 голов крупного рогатого скота и 500 голов мелкого. Важной чертой римского права собственности было под подразделе- ние вещей на два типа-рес манципи и рес нек манципи. К первому типу относилась земля (поначалу около Рима, а затем вся земля в Италии во- обще), рабочий скот, рабы, здания и сооружения. Ко второму типу отно- сились все прочие вещи. Для

отчуждения вещей первой категории-продажи, мены, дарения и др.- требовалось соблюдение формальностей, носивших название манципа- ции. Слово это произошло от "манус" - рука и заключает в себе образное представление о переходе собственности при наложении руки на приобре- тенную вещь. Наложив руку, следовало еще сказать: "я утверждаю, что эта вещь принадлежит мне по праву квиритов..." (то есть потомков обо- жествленного

Ромула-Квирина). Манципация сообщала приобретателю неос- поримое право собственности на вещь. Уплаты денег-без манципации-было еще недостаточно, как видим, для возникновения права собственности. Следует еще сказать, что передача манципируемой вещи происходи- ла в торжественной форме, в присутствии 5 свидетелей и весодержателя с весами и медью. Последнее указывает на то, что обряд манципации возник до появления чеканной

монеты-асса, но медь в определенном сторонами весе уже фигурировала в качестве общего эквивалента. Формальности же служили запоминанию сделки, если когда-нибудь, в будущем времени, воз- никнет связанный с ней спор о собственности. Все другие вещи, даже и драгоценные, переходили с помощью прос- той традиции, то есть бесформальной передачи на условиях, установлен- ных договором купли-продажи, мены, дарения и пр. Старый раб, как и