Джуния — страница 2

  • Просмотров 1016
  • Скачиваний 19
  • Размер файла 18
    Кб

самого крепкого арака владеют представители крупнейшей христианской общины Ливана — марониты. Свое название марониты получили от имени сирийского аскета Марона, который жил в конце IV, начале V века. По сути, церковь маронитов — ответвление римско-католической церкви. Они признают верховенство Папы, но имеют собственного патриарха. Дому маронита Фэриса в деревне Раем — 300 лет, по крайней мере задней стене точно исполнилось три

столетия. В этой местности ремонт часто сопровождается реставрацией — все здания имеют историческую ценность, по крайней мере, для хозяев. Дворы маронитов традиционно запираются вот такими низкими воротцами. Пройти мне, во всяком случае, очень не легко. Это делалось для того, чтобы всадник на лошади не мог заскочить во двор, как случалось во время турецкого нашествия. Если жители Раема сохраняют память о турецких нашествиях XVIII

века, то что говорить о гражданской войне, которая закончилась не так давно. Фэрис — житель деревни Раем, нам рассказал: «Война началась из-за палестинцев, вернее, организации ООП. Они обосновались в Ливане и начали сеять рознь, требуя от местных мусульман встать на борьбу с неверными. Это были страшные годы, но теперь мы покончили с религиозными распрями. Война сделала нас умнее». Один из центров духовной жизни маронитов —

монастырь святого Шарбеля, построенный высоко в горах, в необычайно живописном месте. Шарбеля здесь очень почитают, его изображение есть в каждом маронитском доме. При жизни будущий святой слыл человеком благочестивым, а через несколько месяцев после смерти в 1898 году возле его могилы верующие стали наблюдать чудесное свечение. Могилу вскрыли, и тут выяснилось, что тело осталось нетленно. Мощи святого ныне хранятся в стенах

монастыря. Считается, что они помогают страждущим исцелиться от болезней. Те, кто не могут посетить монастырь, отправляют святому Шарбелю письма. Корреспонденция приходит со всего света. Больше всего писем из Америки. К гробу святого верующие бросают деньги, а на стенах царапают пожелания, хотя это и запрещено. Это дверь в гробницу святого Шарбеля, верующие здесь оставляют надписи. В смысл некоторых проникнуть невозможно, в

смысл других достаточно легко: вот здесь отчетливо читается СССР. Надписи встречаются самые разные. Здесь и просьбы о помощи, и признания в любви… Во время гражданской войны многие монахи были на передовой. Конечно, оружия в руки они не брали, а помогали раненым и нуждающимся в утешении. Отец Томмус Нехме, настоятель: Я не очень сведущ в политике, но знаю, что война — это большое зло. Здесь, в монастыре, мы молимся за всех ливанцев,