Джек Лондон, рассказы и сочинения — страница 13

  • Просмотров 4650
  • Скачиваний 234
  • Размер файла 29
    Кб

ранними сборниками . И не только потому , что вошедшие в книгу новеллы вторичны ( причем Лондон порой заново обрабатывал уже использованные сюжеты ). Утраченным оказалось самое драгоценное завоевание первых лондонских книг – лирическая насыщенность и философская масштабность, которые отличали « В далеком краю», « Тропой ложных солнц», « Любовь к жизни» Полные отголосков эпических сказаний древности , эти новеллы сегодня

воспринимают как явления подлинно новаторские , как образцы складывающейся новой поэтики. Они стоят у истоков американской лирической прозы ХХ века – прозы Хемингуэя, прозы Томаса Вульфа. « Поэтический» реализм Лондона как раз в индейском цикле принес зрелые художественные плоды . Тема была найдена уже в « Сыне Волка»- одном из ранних лондонских рассказов . Золотоискатель Скрафф Мак-кензи является в индейское становище ,чтобы

увести самую красивую девушку и сделать ее « северной женой» ( он конечно, и не думает взять ее потом с собой в Штаты ); индейцы оказывают сопротивление , но вынуждены смириться. Таков сюжет ; он, однако, далеко не исчерпывает содержания. Скрафф является к индейцам посланцем «цивилизации», и его спор с племен – это столкновение двух далеко друг от друга отстоящих фаз цивилизации: « Так встретился каменный век с веком стали». Главной

темой рассказов об индейцах и стала эта трагическая « встреча». Лондон объявлял себя приверженцем спенсерианской доктрины социальной эволюции, оправдывавшей насилие над низшими стадиями цивилизации во имя «прогресса», но его симпатии раз за разом оказывались на стороне «каменного века». Лондон не идеализировал индейцев. Ему были чужды эфемерные романтические побуждения к бегству «прочь от цивилизации», в «естественную

жизнь». В новелле «Нам-Бок-лжец» он убедительно показал, что пути назад закрыты даже для индейцев, соприкоснувшихся с современной цивилизацией и усвоивших ее законы. Однако существовали еще и законы Севера, вечные законы человеческого бытия – суровые подчас жестокие, но воспитывавшие в человеке стойкость, мужество, и чувство справедливости. И нравственное превосходство индейцев над новоявленными хозяевами Клондайка

предопределялось тем , что эти вечные законы усваивались коренными жителями северной страны с молоком матери и свято оберегались из поколения в поколение . Хранить их становилось все труднее, живя бок о бок с белыми пришельцами, которые диктовали свою волю и навязывали собственные понятия о жизни, грабя, растлевая, внушая краснокожим сознание расовой неполноценности. Трагична «Северная Одиссея», рассказ о юноше-индейце , по