Чем близки мне нравственные идеалы "новых людей" (по роману Чернышевского "Что делать?")

  • Просмотров 65
  • Скачиваний 7
  • Размер файла 15
    Кб

Чем близки мне нравственные идеалы "новых людей" (по роману Чернышевского "Что делать?") Нам близок и дорог великий русский мыслитель и борец за свободу народа - Николай Гаврилович Чернышевский. Своей пламенной, разносторонней теоретической и политической борьбой с силами реакции Чернышевский показал пример бесстрашия, стойкости, патриотизма и революционной последовательности в достижении поставленной цели.

Роман Чернышевского "Что делать?" запечатлел в своих идейно-смысловых проблемах, жанровой сложности и разнообразия структур многорусловое историческое движение русской жизни и литературы в 1850-е годы. "Что делать?" - роман о "новых людях". Чернышевский "знает не только то, как думают и рассуждают новые люди, но и то, как они чувствуют, как любят и уважают друг друга, как устраивают свою семейную и повседневную

жизнь и как горячо стремятся к тому времени и к тому порядку вещей, при которых можно было бы любить всех людей и доверчиво протягивать руку каждому". "Новые люди", по мнению Писарева, - утописты социалисты. Чернышевский сам еще не знал законов различия человеческого общества, которые с неизбежностью приводят к коммунизму. Его социализм был утопическим, но он правильно указал на эту их особенность. В романе Чернышевский

показал образы "новых людей" - Лопухова и Кирсанова. Жизнь на началах коллективизма, по правилу разумного эгоизма (делай так, чтобы и другим было хорошо - одинакового счастья нет) - вот та первая ступень к социалистическому обществу, на которой твердо стоят Лопуховы и Кирсановы. Отличие людей эпохи революционной ситуации от их предшественников Чернышевский видел в том, что они не погрузились в ничтожество, а приняли активное

участие в серьезной деятельности. Ясно, почему в их характеристике появились два новых слова: "сильно" и "умеющие". Они указывают на их отличие от предшественников. То были “добрые” и “честные”, эти стали к тому же сильными и умеющими. Они считают, что все создается трудом. Для них бездельники морально неприемлемы. С исключительным уважение они относятся к женщине, считая ее другом в борьбе за счастье. Они представляют