Человек в психологической науке — страница 3

  • Просмотров 2591
  • Скачиваний 379
  • Размер файла 299
    Кб

человек остро ощущает пот- ребность в совместной общественной деятельности, во вхождении в сооб- щества, организованные на общих ценностях. Способом жизни человеческого общества является общение. "Человечес- кая сущность, - писал Л.Фейербах, - налицо только в общении, в единст- ве человека с человеком, в единстве, опирающемся лишь на реальность различия между Я и Ты". Человек живет в мире культуры, которая, по образному

выражению фи- лософов, составляет его вторую природу. Поведение человека с самого раннего возраста регулируется принятыми в данной культуре ценностями, нормами, традициями, правилами. Особо подчеркнем, что слова "культура" и "образование" тесно связаны друг с другом. Культурный человек - это образованный человек, воспитанный на основе образа Человека, идеала данной культуры. До революции в России издавалась

художественная серия "Образы человеческие", которая была посвящена жизнеописанию лучших сы- нов и дочерей Отечества. Она была ориентирована в первую очередь на подрастающее поколение. Образование как обучение, воспитание, формиро- вание является основной культурной формой человеческого существования, оно лежит в его основе. Без передачи культурных образцов и способов взаимодействия человека с миром, осуществляемых в

образовательном пространстве, невозможно представить себе человеческую жизнь. Наряду с образованием, культура включает в себя такие формы челове- ческой деятельности, как наука, философия, искусство, религия, этика, политика, экономика и др. Все эти формы человеческой деятельности сос- тавляют содержание материальной и духовной культуры. Любая из форм культуры является выражением "собственно человеческого в человеке".

Занятия философией и наукой отчетливо проявляют разумность человека, его способность в принципе постигать сущность предметов мира и самого себя. Искусство строится на способности человека к эстетическому наслаж- дению прекрасным, на неутилитарном восприятии окружающего мира. Л.Фей- ербах писал, что лишь человеку "бесцельное созерцание звезд дает не- бесную отраду, лишь он при виде блеска благородных камней, зеркала вод,

красок цветов и бабочек упивается одной негой зрения; лишь его ухо восторгается голосами птиц, звоном металлов, лепетом ручейков, ше- лестом ветра...". Этика раскрывает не оформляемые в специальном кодексе отношения че- ловека к человеку. Высшим принципом нравственного отношения человека к человеку является сформулированный И.Кантом категорический императив: поступай так, чтобы ты всегда относился к человеку как к цели и