Человек как предмет естествознания

Федеральное агентство по образованию ГОУ ВПО «Челябинский государственный университет» Институт экономики отраслей, бизнеса и администрирования Кафедра экономики отраслей и рынков ДОКЛАД По дисциплине «Концепции современного естествознания» На тему: «Человек как предмет естествознания» Выполнил: студент 2 курса группы 26 ПС – 201 ФИО Проверила: преп. Зубова Н. В. Челябинск 2011 Содержание Введение 3 1. Концепция происхождения

человека 5 1.1 Креационистская концепция 1.2 Космическая концепция 1.3 Биологическая концепция 1.4 Мутационная концепция 1.5 Трудовая концепция 2. Сходство и отличие человека и животных 2.1 Сходство человека с животными 2.2 Фундаментальные отличия человека от животных 3. Биологическое и социальное в человеке Заключение Список используемой литературы Введение Когда мы говорим о различии естественнонаучного и гуманитарного знания, то

утверждаем, что естествознание изучает природу, как она есть, а гуманитарные науки изучают духовные произведения человека. В каком смысле, учитывая такое разделение, можно говорить о человеке как предмете естествознания? В том смысле, что человек тоже естествен: во-первых, по своему происхождению, и, во-вторых, по своей природе, т. е. биологической основе своего существования. Человека можно рассматривать и как физическое тело, и

как биологическое существо, хотя он не сводится к этому. В настоящее время в науке утвердилось представление, что человек - биосоциальное существо, соединяющее в себе биологическую и социальную компоненты, т.е. человека можно рассматривать не только с физической точки зрения и изучать происходящие в нем химические процессы, но и учитывать, что человек обладает социальной формой существования, в отличие от животных. Более того,

с каждым годом этология накапливает все больше данных, свидетельствующих о том, что социальное поведение человека во многом генетически детерминировано. Еще в античной философии много внимания уделялось определению природы человека. Одни видели ее в естественном образе жизни, в удовлетворении желаний и материальных потребностей; другие – в чувствах, общих у человека и животных; третьи – в разуме. В западной философии,