Чацкий выразитель идей и настроений декабристов по комедии Грибоедова Горе от ума — страница 2

  • Просмотров 181
  • Скачиваний 8
  • Размер файла 15
    Кб

люблю…Чацкий отрицательно относится к службе, он не хочет подчиняться высшему по чину из-за своей выгоды, из-за продвижения по лестнице и получения большего жалования. В диалоге с Фамусовым Чацкий говорит: «Служить бы рад, прислуживаться тошно».С презрением наш герой относится к крепостному праву, осуждает помещиков и чиновников, угнетающих простой люд.Тот Нестор негодяев знатных, Толпою окруженный слуг; Усердствуя, они в часы

вина и драки И честь в жизнь его спасли не раз: вдруг На них он выменял борзые три собаки!!!Сам Чацкий — образованный человек. С уважением он относится к науке, искусству и просвещению. Чацкий видит в просвещении будущую славу России и особенно русского народа. Он здраво и трезво смотрит в будущее и свои мнения свободно выражает фамусовскому обществу. Он не любит преклоняться перед «высшим», а прямо и даже дерзко спорит с

ним.Свободолюбивый герой противопоставлен в комедии не только отдельным лицам, но и фамусовскому обществу в целом. Он выступает против нравов и образа жизни этого общества, спорит с ним о судьбах народа. Его возмущает презрение «света» к народу, к национальной культуре, к русскому языку.Воскреснем ли когда от чужевластья мод?Чтоб умный, бодрый наш народХотя б по языку нас не считал за немцев.И у Чацкого есть единомышленники. Это

только упоминаемые лица: князь Федор — двоюродный брат Скалозуба, племянник княгини Тугоуховской, профессора педагогического института; но все же в доме Фамусова он одинок.В Чацком узнается человек декабристских взглядов, горячо отрицающий самодержавно-крепостническую действительность, но не имеющий опоры в массах.Убеждения героя выявляются в его спорах с Фамусовым, на балу, откуда он выносит «мильон терзаний». Чацкий

недоволен порядками в армии, в государственных учреждениях, где служат «лицам», а не «делу». Он осуждает бесчеловечное отношение помещиков к крестьянам, вражду к просвещению, застой в обществе.