Благотворительность в протестантизме — страница 3
направлений, отколовшихся в ходе Реформации 16 в. от католицизма, а также появившихся позднее в результате отделения от главных протестантских церквей. Протестантизм возник в 16 в. как новая, специфически «буржуазная разновидность» христианства - в противоположность средневековому, феодальному в своей основе, католицизму. Термин «протестанты» получил потом постепенно более широкий смысл, к нему можно отнести: - сторонников учения Лютера в Германии, Дании, Швеции, Норвегии; - отделившихся с 30-х гг. XVI в. от Рима англиканцев, или сторонников епископальной церкви; - цвинглианцев и кальвинистов в Швейцарии, Германии, Польше и Франции, называемых большей частью реформатами; - последователей кальвинизма в Англии под общим названием пуритан с его более строгим направлением под именем пресвитериан (в Шотландии) и более свободными направлениями, примыкавшие к пуританству, под названием индепендентов, баптистов, квакеров в Англии и Америке; - приверженцев рационалистических сект, возникших в XVI в. - унитарии и социниане в Германии и Польше; - развившиеся на почве уже существующих церквей и сект направления и учения методистов, меннонитов, конгрегационалистов, учеников Христа в Англии, Германии и Северной Америке. Главные принципы, на которых настаивает протестантизм - признание исключительного авторитета Святого Писания в противоположность церковной традиции, учение об оправдании верой и равенство верующих перед Богом, а, в связи с этим, отрицание особого божественного авторитета духовенства и истолкование таинств (лишь двух - крещения и причащения), в качестве знаков и средств спасения, действующих не иначе, как силой веры. Основные догматические положения нового направления христианства были сформулированы крупнейшими протестантскими теологами 16 в. - основателями протестантизма - М. Лютером, Ж. Кальвином, У. Цвингли. Одним из главных догматических положений, отличающих протестантизм от католицизма и православия, является учение о непосредственной «связи» человека с богом. Согласно протестантизма «божественная благодать» даруется человеку богом, без посредничества церкви, духовенства, а спасение человека достигается только через его личную веру (принцип «оправдания верой») в искупительную жертву Христа и по воле бога. Поэтому в протестантизме (кроме англиканства) нет принципиального противопоставления духовенства мирянам и каждый верующий в принципе имеет право по-своему толковать и излагать «слово божие» (принцип «священства» всех верующих). Это обосновывало отказ протестантов от церковной организации (отрицание
Похожие работы
- Доклады
- Рефераты
- Рефераты
- Рефераты
- Контрольные