Билеты по семиотике — страница 12

  • Просмотров 8805
  • Скачиваний 359
  • Размер файла 185
    Кб

И, наконец, в животном мире существуют в высшей степени сложные многокомпонентные знаковые системы, характери­зующиеся высокой степенью абстракции. Таков, например, де­тально разработанный танец пчел, некоторые виды связи у му­равьев. У высших животных, к которым можно отнести челове- I кообразных обезьян, была обнаружена звуковая система связи, I в ряде отношений близкая языку человека. Одна из дискуссионных для биосемиотики

проблем - про- I блема знака, его специфики, его структурной полноты. На- I сколько знаковая коммуникация, которая существует в приро­де соотносима с коммуникацией, осуществляемой людьми, -так ставится эта проблема. Не разрабатывая в деталях вопрос структурных составляющих знака (об этом ниже), отметим: корнем проблемы является вопрос о специфике значения в зна­ке «животного» происхождения. Традиционно считается, что означивание

как одна из семиотических процедур - прерогати­ва только человека. Поскольку, как считается, животные лише­ны столь разработанного инструмента хранения и переработки информации, каким является естественный язык, то разговор о значении в биосемиотике лишен смысла. О том, что значение присуще не только естественным язы­кам, а означивание является прерогативой не только человека, еще в начале позапрошлого века писал немецкий

биолог Я. фон Икскюль, который под значением в биосфере понимал связь между организмом и его средой, а также прочими орга­низмами, связь, основанную на соответствии структурного плана организма и его внешнего мира. Если, предположим, оп­ределенная структура леса соответствует потребностям оленя или лося, то есть соответствует «структурному плану» послед­них (как источник пищи, место укрытия от врага и т. д.), можно говорить:

этот или тот лес для лося или оленя «имеет значение». Этносемиотика Предмет этносемиотики. Этносемиотика - общее в различном. Невербальная коммуникация. Системность знака в этносемиотике. Восточные и западные культуры. Культуры коллективисткие/индиви-дуалистские и низкоконтекстные/высококонтекстные. Жест как предмет этносемиотики. Этносемиотика (от ethnos - народ, нация, этнос) занимается изучением национально опосредованных

форм культуры, но­сящих знаковый характер и являющихся предметом коммуни­кации. Этносемиотика - «аналитическая оболочка» этнографии (этнологии, структурной антропологии). Этносемиологи разли­чают и изучают явный и неявный уровни этих форм культуры, а также разнообразные формы проявления этнического начала в национальной культуре. Поскольку культура- сложнейшая динамическая система, которая оформляет жизнь этноса в