Библейские мотивы в творчестве М.Ю. Лермонтова

  • Просмотров 5875
  • Скачиваний 263
  • Размер файла 64
    Кб

Министерство образования Российской Федерации Чувашский государственный педагогический институт им.И.Я.Яковлева Филологический факультет Кафедра литературы Библейские мотивы в творчестве М.Ю.Лермонтова Дипломное сочинение студентки V курса Михайловой Ирины Петровны Научный руководитель - доцент кафедры литературы Агапова Н.Г. Чебоксары - 1996 Содержание страница Введение 3 Глава I. Лермонтов и Библия 10 § 1. М.Ю. Лермонтов и

мир Ветхого Завета 10 § 2. Апокалипсис, его основные мотивы в творчестве Лермонтова 29 Глава II. Молитвенная лирика Лермонтова 38 Заключение 57 Библиография 60 Введение М.Ю. Лермонтов - очень сложное явление в истории литературной жизни России. Поэт, проживший всего 26 лет и оставивший относительно небольшое литературное наследство, до сих пор остается неразгаданной и до конца не понятой личностью. В литературной критике творчества

Лермонтова, начиная с прижизненных публикаций и кончая сегодняшним днем, можно наблюдать острую борьбу мнений, подчас полностью противоположных, искусственные выпрямления, идейные затемнения и неизбежное проявление исторической ограниченности - черты, в которых отразился ход развития русской истории и русской культуры со всеми его противоречиями. Гоголь, со слов Жуковского, определил существо лермонтовской поэзии словом

"безочарование" [30, 1]. Люди различных эпох, различного душевного строя, умственных сил, религиозных устремлений сходились в общем "безочаровании" от Лермонтова. Гоголь в статье о русской лирике уделил Лермонтову места менее, чем Языкову. Ценитель и друг Жуковского, Пушкина, Гоголя Плетнев дал такую оценку Лермонтова: "Это был после Байрона и Пушкина фокусник, который гримасами своими умел толпе напомнить своих

предшественников. Придет время, и о Лермонтове забудут" [30,2]. Такое мнение разделялось едва ли не большинством знавших Лермонтова людей. Иван Аксаков: "Поэзия Лермонтова - это тоска души, болеющей от своей собственной пустоты вследствие безверия и отсутствия идеалов" [30,2]. Достоевский выразился про своего Ставрогина: "в злобе выходил прогресс даже против Лермонтова"[30,2]. Вл.С.Соловьев только завершил историю