Асоциальные религии церковь Сатаны Антона ЛаВея — страница 9

  • Просмотров 3895
  • Скачиваний 446
  • Размер файла 42
    Кб

свойственные в той, или иной степени каждому человеку, тотальному порицанию. ЛаВей поступил хитрее: он не прославляет их в полной мере, он лишь не осуждает их, если они не выходят за моральные рамки, и не способны нанести обществу ощутимый вред. Ведь любой, кто покупает одежду для целей иных, нежели прикрыть свое тело и предохранить его от стихии, виновен в гордыни; нет на земле человека полностью лишенного украшений. А обжорство -

значит просто есть больше, чем нужно для поддержания жизни! «Сатана был лучшим другом Церкви во все времена, поддерживая ее бизнес все эти годы!» - А.Ш. ЛаВей: «Девятая Сатанинская заповедь не имеет в виду лишь религиозную организацию, называемую "церковью". Каким удобным врагом Дьявол был для слабых и сомневающихся! Крестоносцы в походе против Дьявола утверждали, что Сатана, даже принимаемый на антропоморфной основе, не

настолько зловещ или опасен, что его нельзя победить. И Сатана существовал в качестве удобного врага, которым можно было при надобности воспользоваться; в качестве персонажа, которого может побить любой хлыщ в ливрее с лилиями, будь у него время облачиться в доспехи из риторики писаний! Вот так Сатана сделал трусов героями, слабаков - гладиаторами, а негодяев - уважаемыми людьми. Это произошло столь просто потому, что его

противники имели возможность подгонять правила игры на собственный лад. "Божьи" люди обрекли Сатану на роль козла отпущения, подпитывая и держа его под рукой для собственных нужд». На мой взгляд, пример с Крестовым походом более чем убедителен: прикрываясь освобождением гроба Господня от дьявольских лап неверных, папа Урбан II с престола католицизма попросту узаконил и благословил конкисту, набег на чужие земли с целью

присвоения оных, а также богатств, которые в последствии перешли в казну Ватикана, и в карманы (ну как без этого?!) некоторых священнослужителей. Таких примеров можно привести множество. Таковы девять Сатанинских Заповедей, преподнесённые Антоном Шандором ЛаВеем в своей книге. Прежде чем делать какие либо выводы, следует отметить, что существуют ещё «Одиннадцать Сатанинских Правил на Земле» и «Девять Сатанинских Грехов».

Понимая, что Заповеди могут трактоваться более чем фривольно, и тем самым могут сослужить плохую службу Сатанинской Церкви, ЛаВей сформулировал Грехи и Правила, которые должны были являться неким стопором, теми самыми рамками, за которые выходить не следует. Итак, «Одиннадцать Сатанинских Правил на Земле»: 1)Не высказывайте своей точки зрения и не давайте советов, если только вас об этом не попросят. 2)Не рассказывайте о своих