Асоциальные религии церковь Сатаны Антона ЛаВея — страница 6

  • Просмотров 3970
  • Скачиваний 447
  • Размер файла 42
    Кб

команды, церковные службы и войны, символами, служащими проводниками для излияния эмоций, которые они не в состоянии высвободить или даже осознать в одиночку". Но как бы то ни было, ЛаВей сам вскоре устал от игр. Плодом этого относительно тихого периода в жизни ЛаВея стали его широко распространившиеся, читаемые, первопроходческие книги: сначала "Сатанинская Библия", которая выдержала более ста переизданий по всему миру!

Затем следует труд "Сатанинские Ритуалы", открывающий более сложный материал, почерпнутый ЛаВеем из его все расширяющегося круга источников. И третья книга -"Полное руководство для ведьм", ставшая бестселлером в Италии. Опомнившись, американские издатели позволили ей исчезнуть из книжных магазинов до того, как ее потенциал был полностью реализован. Переход ЛаВея от ритуальной деятельности к написанию книг расширил

число членов Церкви Сатаны по всему миру. Растущую популярность естественно сопровождали ужасные истории, распространяемые различными религиозными группами, обеспокоенных тем, что по продажам в университетских кампусах Сатанинская Библия обогнала христианскую и стала главной причиной неприятия молодежью бога. И, конечно же, кого, как не ЛаВея, имел в виду Папа Павел, выпустив свою всемирную прокламацию, в которой говорится,

что Дьявол "жив" и "в обличье людском" распространяет зло по Земле. Такова официальная версия жизненного пути Антона Шандора ЛаВея к сатанинскому престолу. Реальной же биографии, способной уличить все несовпадения и недомолвки, встречающиеся повсеместно при попытке предать сомнению версию известную, не существует. Сатанинская Библия: Основные положения Так чем же ЛаВей сумел привлечь людей к своей вере? Что пообещал

им, чем соблазнил? Да, собственно, ничем особенным. Просто Чёрный Папа пошёл на проверенный ход – он не стал придумывать новую религию, а облачил в её формы всем известные мирские, житейские истины и постулаты. Согласитесь, немного найдётся людей, даже среди священников, всецело отдающихся своей вере, и живущих, согласно её догмам. И простому обывателю гораздо ближе этот материальный мир, где необходимо кормить детей, работать,

общаться с коллегами, платить налоги, или скрывать их, чем мир тот, описанный в «настольной книге» и вспоминаемый исключительно по воскресениям и религиозным праздникам. «Да, я христианин, - скажет обыватель, - но разве, досконально и безукоризненно следуя всем требованиям моей веры, я могу выжить в этом безумном и жестоком мире? Разве сумею я прокормить семью, дать детям надлежащее образование?» И вера идёт на уступки – в