Археологические исследования на территории Дагестана — страница 15

  • Просмотров 5974
  • Скачиваний 585
  • Размер файла 505
    Кб

резных камней прообразами, которых были каменные барельефы, когда-то украшавшие зороастрийские храмы огня; таковы всемирно известные кубачинские барельефы, а их по подсчетам А. И. Иванова более 500 экземпляров. По преданию многие из них украшали древний языческий храм. На этих рельефах мы встречаем изображения львов, оленей, коней, птиц, грифонов. Вероятнее всего, здесь изображены ипостаси божеств Врэтрагны на его перевоплощения

- конь, птица, кабан; Тиштрийя - первозданный бык, олень; Митры - лев и т.д. Интерпретация представленных композиций подтверждает принадлежность их к единому архитектурному комплексу. Однако, на наш взгляд, это не был "дворец какого-то местного феодала", как полагал академик И.А.Орбели. Скорее всего, некоторые каменные рельефы из Кубачи, а также известные резные двери из Кала-Корейша украшали зороастрийский храм огня. Наше

предположение подтверждают и известные бронзовые котлы, прообразами которых являются чаши для священного и ритуального огня. Именно такие бронзовые котлы с рельефами зороастрийских мифологем и ручками в виде ощерившихся барсов найдены в средневековых храмах огня в Иране. Интересны и рельефные изображения борьбы льва и единорога, высеченные на оконном тимпане XI в. Образ единорога и связанные с ним мифы сложились на Древнем

Востоке. Изображения мифического единорога украшают ворота башни Иштар в Вавилоне (XV в. до н.э.). На огромных каменных рельефах Персепольского дворца (V в. до н.э.) по обеим сторонам центральной лестницы, ведущей в ападану (зал аудиенций), львы, встав на задние лапы, терзают единорогов.29 Аналогичная сцена терзания отчеканена на серебряном ахеменидском блюде (V в. до н.э.). Рельефными изображениями единорога, выполненными красочными

монохромными изразцами, отделан дворец царя Артаксеркса II в Сузах (IV в. до н.э.). В Кубачах описаны и остатки круглой средневековой башни, напоминающей зороастрийскую культовую башню. Около селения обнаружены также могильники с каменными ящиками - астоданами (костехранилищами). Наконец, арабский географ Абу Хамид Андалуси (в XII в.) описывает похороны в Кубачах, которые очень напоминают зороастрийские. Возможно, именно в Кубачах

находился один из зороастрийских центров Дагестана. И, может быть, именно это обстоятельство обеспечивало постоянный и длительный контакт с сасанидской культурой, ярко выраженный в средневековом искусстве аула Зирехгеран, Амузган, Сутбук, Ашты и др. И. А. Орбели считал, что предки нынешних кубачинцев были "одной из разновидностей албанских племен, сохранивших в своем племенном наименовании ("Угъбуган"-албан),