Антропософия Штейнера и христианство

  • Просмотров 5490
  • Скачиваний 463
  • Размер файла 60
    Кб

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ИТОГОВАЯ КВАЛИФИКАЦИОННАЯ РАБОТА АНТРОПОСОФИЯ ШТЕЙНЕРА И ХРИСТИАНСТВО 2000 ОГЛАВЛЕНИЕ ВВЕДЕНИЕ …………………………………………………. 3 I. Личность Р. Штейнера …………………………………… 9 II. Обзор системы взглядов Р. Штейнера ………………… 22 III. Антропософия и Христианство 1)    Христианство – новая мистерия? …………………. 33 2)    Был Свет истинный… …………………………….. 44 ЗАКЛЮЧЕНИЕ

…………………………………………… 55 Список литературы ……………………………………….. 58 ВВЕДЕНИЕ Нынешние тенденции в обществе, обусловленные рядом главных и второстепенных причин, заставили нас обратить внимание на одну проблему. Тоталитарность советской системы не оставляла места размышлениям на эту тему. Речь идет о сопоставлении христианства и системы взглядов Рудольфа Штейнера. Всеобщая демократизация взглядов, наступившая в

определенный момент истории нашего государства, повлекла за собой заинтересованность и увлеченность определенного рода занятиями и квазирелигиозным секстанством. Сознание множества людей было способно пропускать через себя ряд определенных установок и идей, причина которых заключалась либо в страхе, либо в идеологической зависимости. Теперь же открывается более широкий обзор для духовных изысканий человека. Подобное

следствие влечет за собой определенную антиномичность. С одной стороны: “Свобода слова, печати и вероисповедания” – это требование, которое необходимо в любом более или менее цивилизованном обществе; с другой стороны – это может привести к тому, что интересы многих носят прямо-таки антирелигиозный характер – что крайне нежелательно. Это происходит вследствие слабой теологической подточенности современного человека. Людям

же, которые имеют хотя бы мало-мальскую теологическую подготовку, необходимо прикладывать усилия к тому, чтобы трансформация сознания шла в сторону Добра и Любви. То есть в сторону христианства (а именно – православия). Мы считаем, что православие помогает окончательно сформулировать религиозность человека. Это не значит, что в оккультных учениях теософии и антропософии рассматривается в чистом виде зло. Но “Теософия в