Антропоцентризм и биоцентризм

  • Просмотров 5308
  • Скачиваний 38
  • Размер файла 48
    Кб

Содержание Введение 1. Понятие и сущность терминов: Антропоцентризм и биоцентризм 2. Становление понятий антропоцентризма и биоцентризма 3. Место человека в природе Заключение Список использованной литературы Введение Биоцентризм противопоставляется антропоцентризму в том его наполнении, которое получило широкое распространение в XX веке и согласно которому человек — это хозяин природы, имеющий права изменять и

использовать окружающий мир, сообразуясь лишь с собственными интересами. Биоцентризм является одним из ответвлений экоцентризма — течения биоэтики, исходящего из представлений о заведомом приоритете сохранности экологической сферы планеты (включая и её неживые элементы) над удовлетворением текущих нужд человека (причём в этом также оппонирующего антропоцентризму), и рассматривающего как самостоятельную ценность

экосферу в целом. Основное отличие биоцентризма от собственно экоцентризма — наделение первичным приоритетом важности всех живых организмов (то есть, представителей биосферы), и рассмотрение как индивидуумов той их части, для которой это принципиально возможно, не акцентируя при этом особое внимание на проблемах сохранения неживой природы. Одно из ответвлений - левый биоцентризм, имеющий антикапиталистическую, анти

индустриальную и анархическую направленность, близкий идеологии антиглобализма, появившийся в середине 1980-х годов в Великобритании. Таким образом, целью нашей работы является анализ места человека в природе: антропоцентризм и биоцентризм. 1. Понятие и сущность терминов: Антропоцентризм и биоцентризм Антропоцентризм и биоцентризм являются терминами, характеризующими мировоззрение человека, т. е. его взгляды на окружающий мир

и на его место в этом мире. В книге "Биоэтика и образование" (Сидней, Гамбург, 1990) Дж. Р. Мейер приводит схему различных типов мировоззрения, отличающихся пониманием идеи нравственного долга человека. Когда нравственный долг личности распространяется на всех членов группы, мы имеем дело с социоцентризмом. Если считается, что человек должен защищать все разумные существа на земле, такого рода этика называется патоцентризмом.