Анализ взглядов античных философов — страница 7

  • Просмотров 3091
  • Скачиваний 46
  • Размер файла 28
    Кб

природа, взятая в целом, является той или иной смысловой картиной. 3. Душа есть не что иное, как принцип живого тела. Душа —субстанция в качестве эйдоса физического тела, в потенции обладающего жизнью. Художественно-творческий принцип в его завершении: 1. Подобно тому, как всякое материальное тело есть нечто, то есть является тем или иным эйдосом, и подобно тому, как эйдос живого тела есть принцип его жизни, то есть его душа,

подобно этому и всякая душа, движущая телом в том или другом направлении, тоже имеет свой собственный эйдос, называемый Умом, так что душа есть энергия Ума. 2. Ум есть эйдос всех эйдосов. 3. Ум, несмотря на всю свою свободу от чувственной материи, содержит свою собственную чисто умственную материю, без которой он не был бы художественным произведением. Учение Аристотеля о душе заложило основу витализма - идеалистической

традиции в биологии. В своей классификации души - растительной, животной и человеческой – Аристотель рассматривал последнюю как вполне нематериальную силу - интеллект, разум, в чем сближался с Платоном с его различением души чревной, чувственной и разумной. Влияние Аристотеля заметно в очень многих областях, но особенно в логике. Во время поздней античности, когда Платон еще сохранял свое превосходство в области метафизики,

Аристотель был признанным авторитетом в логике, кем и оставался до конца средневековья. Только в тринадцатом веке христианские философы признали его влияние в метафизике, которое было утеряно им после Ренессанса, но его авторитет в логике остался. И в наши дни все католические преподаватели философии как, впрочем и многие другие, самозабвенно отвергают открытия современной логики и придерживаются со странным постоянством

системы, которая устарела примерно так же, как и Птолемеева астрономия. Из-за этого становится сложно дать историческую оценку самому Аристотелю. Литература Асмус В.Ф. Античная философия. – М.: Высшая школа, 1976. – 543 с. Аристотель. Большая этика // Сочинения. – М.: Мысль, 1983. – Т.4. Аристотель. Метафизика // Сочинения. – М.: Мысль, 1975. – Т.1. Аристотель. Никомахова этика // Сочинения. – М.: Мысль, 1983. – Т.4. Аристотель. О душе // Сочинения. – М.:

Мысль, 1975. – Т.1. Аристотель. Об истолковании // Сочинения. – М.: Мысль, 1978. – Т.2. Аристотель. Сочинения. Тт. 1-4. – М., 1975-1983. Введение в философию: Учебник для вузов. В 2 ч. Ч. 1 / Под общей ред. И.Т. Фролова. – М.: Политиздат, 1990. – С. 100-104. Ленин В.И. Философские тетради // Ленин В. И. Полн. собр. соч. - т. 29. Лосев А.Ф. Очерки античного символизма и мифологии. – М.: Мысль, 1993. – 959 с. Маркс К. Капитал. Т.1. Рассел Б. История западной философии: В 3 кн. – СПб.: