Анализ учения Адвентистов седьмого дня в свете исторического христианства

  • Просмотров 1613
  • Скачиваний 64
  • Размер файла 46
    Кб

Российская Церковь Христиан Веры Евангельской Заочный Теологический Институт Реферат по курсу: «Сравнительное богословие» на тему: «Анализ учения Адвентистов седьмого дня в свете исторического христианства» Выполнила: студентка 5-го курса, ХО-1 Козуб Т.Г. Преподаватель: Рябуха А.И. Набранные баллы: __________________ Подпись: __________________ Москва, 2008 Содержание Введение Краткий исторический обзор Вероучение АСД Священные Писания Троица

Отец Сын Святой Дух Сотворение мира Великая борьба Жизнь, смерть и воскресение Христа Спасение во Христе Церковь Остаток и его миссия Единство в Теле Христа Крещение Вечеря Господня Духовные дары и служения Дар пророчества Дар иных языков Закон Божий Суббота Христианское поведение Брак и семья Служение Христа в небесном святилище Второе пришествие Христа Тысячелетнее царство и завершение трагической истории греха Проверка

кандидата Некоторые второстепенные особенности Заключение Список литературных источников Введение Мы живем в такое время, когда люди желают твердо знать, во что они верят и почему верят, а если что отрицают, то на каком основании? Поэтому духовным деятелям то и дело приходится встречаться с теми, кого такие общие ответы, как “наука доказала”, “церковь учит”, или “это ведет свое начало от апостолов” — совершенно не

удовлетворяет. Многие, не довольствуясь общим признанием вековых наслоений в христианской церкви, хотели бы знать, когда и при каких обстоятельствах эти наслоения появились, а также, что говорит по каждому отдельному вопросу авторитет христианства — Священное Писание [1]. Рогозин П.И. В данной работе будет проведен сравнительный анализ вероучения Адвентистов седьмого дня (АСД) в свете исторического христианства. Многие

христианские авторы относят адвентистов седьмого дня к современным культам. Вместе с тем в теологии Адвентистов седьмого дня произошли заметные изменения, которые указывают на зарождение в их рядах евангельского движения [2]. Кеннет Р. Сэмпл, отвечая на вопрос, являются ли АСД приверженцами культа или евангельскими христианами, дает третье определение, называя их «неортодоксальной христианской деноминацией». Ни один