Анализ работы Вертгеймера "Продуктивное мышление"

  • Просмотров 2232
  • Скачиваний 49
  • Размер файла 30
    Кб

Контрольная работа на тему Анализ работы М. Вертгеймера «Продуктивное мышление» ПЛАН Основные этапы жизни и деятельности М. Вертгеймера Анализ работы М. Вертгеймера «Продуктивное мышление» 2.1 Мнение Вертгеймера по поводу традиционной логики 2.2 Ассоцианистский подход - взгляд на него в монографии 2.3 Целостный подход как противопоставление логическому и ассоцианистскому в монографии Заключение Список литературы Основные

этапы жизни и деятельности М. Вертгеймера Макс Вертгеймер (1880-1943) - немецко-американский психолог, специалист в области экспериментальной психологии, военной и юридической психологии, философии и теории психологии. Основатель гештальтпсихологии. Образование получил в разных университетах: в Карловском университете (Прага) изучал юриспруденцию и философию, затем стал изучать психологию, посещая лекции Х. Эренфельса; вместе с

К. Штумпфом занимался музыкой, философией и психологией в Берлинском университете. В 1904 г. в Вюрцбургском университете под руководством О. Кюльпе защитил докторскую диссертацию по психологии. Профессиональную деятельность начал в Берлинском психологическом институте (1916-1929). С 1929 по 1933 - профессор Франкфуртского университета. Работал также в университетах Праги, Вены, Берлина. В 1921 г. вместе с К. Коффкой и В. Келером основал

журнал "Psychologische Forschung". Награжден почетным знаком Вильгельма Вундта. В 1934 г. Макс Вертгеймер эмигрировал в США, где работал в Новой школе социальных исследований в Нью-Йорке (профессор, 1934-1943), преподавал и писал о социальных ценностях, истине и этике гештальта. Основным вкладом Макса Вертгеймера стала демонстрация фи-(phi)-феномена - оптической иллюзии движения двух неподвижных источников света (1912). В этом своем знаменитом

экспериментальном исследовании кажущегося движения (считающимся "началом" гештальтпсихологии как направления), Вертгеймер подверг экспериментальной и теоретической критике теории восприятия, базировавшиеся на принципе элементаризма. Для объяснения феномена кажущегося движения и других явлений целостности восприятия он использовал принцип изоморфизма "физиологического и психического", поскольку, по его