Альбер Камю "Миф о Сизифе. Эссе об Абсурде" — страница 3

  • Просмотров 5372
  • Скачиваний 442
  • Размер файла 9
    Кб

смерти. Абсурдно столкновение между иррациональностью и исступленным желанием ясности. Абсурд здесь равно зависит и от человека и от мира, и пока что - он единственная связь между ними. Последнее утверждение можно рассматривать как кредо французского экзис- тенциализма, когда подобный постулат о месте человека в мире приводит к идее абсурда, как особой "душе" мира, самодвижимой подобно душе человека. Так от парадоксальной

природы желаний автор переходит к главному вопросу: "почему сердце не сгорает в миг появления чувства абсурда?" "Остановка в пустыне." Хайдеггер говорил: " забота - краткий миг страха". Обращение к смерти - это краткий миг заботы, голос тревоги, заклинающий эк- зистенцию вернуться к самой себе. И это путь экзистенциализма: Ясперс искал нить Ариадны, Кьеркегор не только искал абсурда, но и жил им. Мыслать - значит

научиться заново видеть, стать внимательным; это значит управлять собственным сознанием, учась у Пруста, придавать привилегированное положение каждой идее, каждому об- разу. С самого начала этот метод кладет конец несбыточным на- - 6 - деждам и околонаучным знаниям. Все мыслители согласны в одном: человек способен видеть и познавать только собственные стены. Филосовское самоубийство. Как мы уже говорили, чувство абсурда не равно

понятию абсурда. После вынесения приговора вселенной чувство может умереть. Не- обходимо понять почему люди добровольно уходят из этой вселен- ной и почему остаются. Остаться - значит вести непрерывную борьбу. Борьба эта предпо- лагает полное отсутствие надежды, но не отчаяние, неизменный отказ, но не отречение и осознанную неудоволетворенность. Все, что уничтожает, скрывает эти требования или идет вразрез с ними идет на абсурд

и обесценивает предполагаемую установку созна- ния. Абсурд имеет смысл и силу, которую трудно переоценить в нашей жизни, когда с ним не соглашаются. Откуда это следует? Во-первых абсурдность порождается сравне- нием или противопоставлением. Абсурд - это раскол, ибо его нет ни в одном из сравниваемых элементов, он рождается в их столк- новении. И этот раскол - существенная связь между человеком и миром. Человек знает: во-первых, что

он хочет, во-вторых, что ему предлагает мир, и что его объединяет с миром. Уничтожить один из вопросов триады означает уничтожить ее всю. Последнее - единственная достоверность. Задача человека - вывести из нее все следствия, которые в дальнейшем будут определять суть мето- да. Поэтому первое правило метода, - если считаю что-то истин- - 7 - ным, - должен это сохранить. Вот как это формулируется Камю: " Первым, и по сути дела,