Абсолютная религия

  • Просмотров 3832
  • Скачиваний 72
  • Размер файла 48
    Кб

Содержание. АБСОЛЮТНАЯ РЕЛИГИЯ 3 I. Общее этой религии 3 1. Открывшая себя религия 3 2. Позитивная религия откровения 6 3. Религия истины и свободы 11 II. Метафизическое понятие идеи бога 12 III.Деление 17 АБСОЛЮТНАЯ РЕЛИГИЯ Мы пришли к реализованному понятию религии, к совершенной религии, в которой понятие само является для себя предметом. Ближе мы определили религию как самосознание бога; в качестве сознания самосознание имеет

некоторый предмет и сознает себя в этом предмете; этот предмет тоже есть сознание, но сознание, выступающее как пред­мет, а тем самым конечное сознание, отличное от бога, от абсолютного; на его долю приходится определенность и тем самым конечность; бог есть самосознание, он знает себя в некотором отличном от него сознании, которое в себе есть сознание бога, но оно таково и для себя, поскольку оно знает свое тождество с богом,

тождество, опосредствованное, однако, отрицанием конечности. Это понятие составляет содержание религии. Быть богом — это значит отличать себя от самого себя, быть своим собственным предметом, но в этом отличении быть идентичным с самим собой, то есть быть духом. Это понятие теперь реализовано, сознание знает это содержание и знает себя включенным в это содержание: оно само является моментом в понятии, которое есть процесс бога.

Конечное сознание знает бога лишь постольку, поскольку бог знает в нем себя; таким образом, бог есть дух, и именно дух своей общины, то есть тех, кто его почитает. Это — совершенная религия, понятие, ставшее для себя объективным. Здесь открылось, что такое бог; он больше не является чем-то потусторонним, неизвестным, ибо он возвестил людям, что он есть, и не просто во внешней истории, а в сознании. Итак, здесь мы имеем религию явления

бога, поскольку бог знает себя в конечном духе. Бог совершенно открыт. Таково здесь отношение. Переход состоял в том, что мы видели, как это знание бога в качестве свободного духа еще отягощено конечностью и непосредственностью; это конечное еще должно быть устранено посредством работы духа; оно является ничтожным; мы видели, как это ничтожество открылось сознанию. Несчастье, страдание мира было условием, подготовкой