1917-й. Борьба альтернатив общественного развития России — страница 12

Государю не хвастовством и обманом, а правдою и грозно-честным служением». Итак, обозначив русскую революцию, как катастрофу, историк и мыслитель И. Ильин признает поражение монархистов и их вину перед Государем и историей. Он также отмечает, что революция подготавливалась десятилетиями, к тому же людьми с сильной волей, но близорукими, не понимающими величайших государственных трудностей, христианской культуры и порядка, что

государственность «строится и держится простым народным правосознанием и что русское национальное правосознание держится на двух основах – на Православии и на вере в Царя». И. Ильин назвал русскую революцию безумием. Развивая эти мысли Ивана Ильина, наш современник Михаил Назаров в своем труде «Тайна России», пытается рассмотреть вопрос о поражении монархии в России в контексте мирового масонского заговора. «Поскольку из

этих событий, - пишет он, - вырастает вся история ХХ века вплоть до наших дней, то и сегодня мало кто заинтересован в объективном анализе. Это приводит с одной стороны – к крайности черно-белых трактовок, с другой – к отметанию всей проблемы как «черносотенного мифа». Поэтому даже на основании безупречных источников трудно писать на столь табуированную тему в чуть ли не телеграфном стиле, где каждый факт заслуживает отдельной

книги». С этим трудно не согласиться. Рассматривая вопросы «западничества», масонства, М. Назаров делает попытку рассмотреть падение монархии, как всемирный заговор против России. И подходит к этому вопросу несколько шире, чем И. Ильин. «Рассматриваемый «заговор» есть часть общего энтропийного процесса Нового времени, который и раньше не исчерпывался орденскими или национальными рамками. Проблема заключается в

дехристианизации мира, в его отпадении от Бога – в апостасии. В этом русле лежит и Реформация, и Просвещение, и масонство, и марксизм, и большевизм». Например, в своих спорах о масонстве Н. Бердяев писал, что силы зла в мире могут действовать разнообразными путями и нельзя все зло в мире сводить к политическому заговору. И Бердяев и Ильин предупреждали о том, что упрощать эту проблему не следует. Назаров анализируя работы Ивана

Ильина пишет о двух аспектах одной проблемы: политической и духовной. Их нельзя смешивать. С чисто политической точки зрения рассматривает проблему падения монархии в России, как, в прочем, и всю историю нашего Отечества проф. Ю. Бегунов в своей книге «Тайные силы в истории России». Его работа не столько даже политическая, сколько прагматическая, даже с примесью материалистической, что и кажется ошибочной. Все свои выводы автор